上白泽的魔鬼讲坛之一:鸟山石燕笔下的百鬼

  准备开个新坑,向不了解若干鬼怪的冤家引见一下前人的脑洞。因而特别请到了上白泽,就让ta为大年夜家解说那些传达了上千年时间、滑稽独特的故事吧。

  再注:本文全部图片起源见注释,无注释则起源于收集。

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  明天引见鸟山石燕和他的百鬼夜行。

  说到魔鬼,特别以中国和日本的最甚。而中国从古至今,有名有姓传达下故事的魔鬼能已万计。更加头痛的是,从没有人将其分类整顿。因此绝大年夜局部魔鬼都隐蔽在一两本书本乃至口耳相传中。

  上白泽的魔鬼讲坛之一:鸟山石燕笔下的百鬼

  上白泽的魔鬼讲坛之一:鸟山石燕笔下的百鬼

  因此,本次重点就转向日本魔鬼了。说到日本魔鬼,有一句话传达甚广。那就是:逢魔之刻,百鬼夜行。

  上白泽的魔鬼讲坛之一:鸟山石燕笔下的百鬼

  上白泽的魔鬼讲坛之一:鸟山石燕笔下的百鬼

  《今昔画图续百鬼·雨·逢魔时》鸟山石燕 起源:维基百科相干条目

  所谓的“逢魔之刻”,指的是昼夜瓜代、寰宇阴阳交换的特按时辰。这段时间自古便被认为是妖魔出动的时分,因此也被称为“百魅生”。

  相传日本境内生活着六百多种魔鬼,因此又被称作魔鬼列岛。不外这六百多种魔鬼,只要很少一局部是日本外乡魔鬼。大年夜局部的魔鬼由中国所传入,比如尽人皆知的飞头蛮等。

  还有一小局部源自印度,大年夜约与佛教在日本的风行有关,这方面我没存眷过,因此就不多说。

  平安年代(794~1185)可以说是魔鬼的壮盛期,魔鬼由此从传说改变成了确确实实的崇奉,今朝所能见到的大年夜局部魔鬼均来自于此。除事先人们对器物的顾惜之情(百鬼中大年夜局部都是付丧神,这点从第一张图便可以看得出来),我认为这和鉴真和尚东渡也有很大年夜关系,不外我没具体去查,因此这里存疑。


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